下載資料中....
回舒讀網首頁
免費加入會員訂閱電子報已付款通知購物車購書辦法
INK印刻 印刻文學雜誌 短篇小說李敖成陽 科技 桂冠
X
 
會員帳號 :
會員密碼 :
忘記密碼    加入舒讀網會員

蔣勳《手帖──南朝歲月》

舒讀網首頁 > *活動特區 > 蔣勳《手帖──南朝歲月》
蔣勳《手帖──南朝歲月》
一九四七年生於西安,福建長樂人。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所,一九七六年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編,先後任教於文化大學、輔仁大學、台灣大學、淡江大學。擔任東海大學美術系創系主任七年。多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好,為台灣美學大師。寫作小說、散文、詩、藝術史,以及美學論述作品等,深入淺出引領人們進入美的殿堂。並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育的推廣。
著有藝術論述《美的沉思》、《徐悲鴻》、《齊白石》、《破解米開朗基羅》、《天地有大美》、《美的覺醒》、《孤獨六講》等;散文《島嶼獨白》、《歡喜讚嘆》、《大度.山》等;詩作《少年中國》、《母親》、《多情應笑我》、《祝福》、《眼前即是如畫的江山》、《來日方長》等;小說《新傳說》、《情不自禁》、《因為孤獨的緣故》、《秘密假期》等。

 蔣勳帶領您與諸帖素面相對
 進入一千七百年前
 看流雲舒卷,看積雪凝寒,看花開爛漫。
 也看見──最荒謬絕望的時代 最率性真實的人生


「手帖其實不是書法,手帖是洞澈生活的空靈明淨小品。」
這些「手帖」──文人間的書信便條,因為書法之美,流傳下來,成為後世臨摹寫字的「帖」。然而,「帖」更是同時具有「私密」、「隨性」卻又極為貼近「真實」、「率性」的文體。曖昧迷離、若即若離,構成讀「帖」時奇特的一種魅惑力量。
●陸機《平復帖》 ●王羲之《十七帖》、《適得帖》、《遠宦帖》、《快雪時晴帖》、《寒切帖》、《嚴君平帖》、《漢時帖》、《成都城池帖》、《蜀都帖》、《鹽井帖》、《旃罽帖》、《藥草帖》、《上虞帖》、《服食帖》、《積雪凝寒帖》、《姨母帖》、《二謝帖》、《得示帖》、《喪亂帖》、《頻有哀禍帖》、《憂懸帖》、《兒女帖》、《妹至帖》、《執手帖》、《初月帖》、《衰老帖》、《轉佳帖》、《極寒帖》、《如常帖》、《得涼帖》、《蘭亭序》 ●王徽之《新月帖》 ●王獻之《中秋帖》、《廿九帖》、《奉對帖》 ●王薈《癤腫帖》 ●王慈《栢酒帖》、《尊體安和帖》 ●王珣《伯遠帖》 ●王志《一日無申帖》……………

南朝畢竟過去了。美麗故事裡人物的灑脫自在隨大江東去,只有殘破漫漶的手帖紙帛上留著一點若有若無的記憶。

那是殘酷到無法想像的年代,那是嚎啕大哭的年代,那是人性被摧毀絕望無告的年代,痛到心被貫穿,痛到肝被貫穿,痛,卻無可奈何──正是王羲之的手帖裡重複用得最多的字──但在這樣的年代中,那些以「奈何」「奈何」手帖作為生活註腳、互通親友間平安聲息書信的南朝文人,卻還是可以「仰觀宇宙之大」,看流雲舒卷,看積雪凝寒,看花開爛漫。更重要的是,在他們充滿艱難、困頓、折辱、劇痛、磨難的生活境遇中,仍然努力地活出自我,更相信文化是長久可以傳承的理想,相信手寫的墨跡斑斑可以傳遞美的生命信念,並為「美」做最後的見證。

代序───────蓴菜鱸魚
後代的人一次一次臨摹南朝手帖,其實不完全是為了書法,而是紀念著一個時代曾經活出自我的人物。
●虱目魚腸 ●張翰 ●蓴菜羹、鱸魚膾 ●手帖

上虞謝安
一代名相在歷史戰役關頭,談笑自若,使人懷念起那捻著棋子的手,輕輕把一顆顆棋子放上棋盤上的靜定。

王謝堂前
這故事聽起來像市井間雞毛蒜皮的是非,沒有「世族」「門閥」的優雅,如果對「世家文化」有嚮往,大概會頗失望。

積雪凝寒
室外白雪皚皚,呵凍點墨,給分別多年的遠地朋友寫信,卻不過只是問候,只是對悠悠逝去歲月說不出的無奈失落。

得示帖
受晉人手帖影響,日本傳統俳句、和歌都像手帖。手帖有時沒頭沒腦,一兩句平白言語,像禪宗公案,讓人深思玩味。

奉對帖
《奉對帖》是王獻之離婚後寫給元配的信──「俯仰悲咽」,「爲當氣絕耳」,像個撒賴的弟弟,悲哀到不想活下去了。

榜書
東晉江左名士崇尚個人自由,書帖瀟灑自在,風行雨散,潤色開花,自有一種品格,是不能為權貴「題榜」的。

伯遠帖
晉人真跡筆墨,線條收放間流暢灑脫,像正在綻放的花瓣;墨色在轉折處的濃淡變化與重疊,也如煙雲幻滅。

妹至
傳聞已久的《妹至帖》,僅兩行,十七個字,不成一封信,只是從手帖裡剪出的兩行斷簡。日本學者稱為「手鑒」。

容止
「飄如游雲,矯若驚龍」其實說的是王羲之的人,是他瀟灑自在、有神彩的容貌舉止,漂亮俊挺活潑。

執手
就是想握一握手啊,想感覺對方的體溫。在游雲般的行草線條句法間,「執手」比一切想念的語言都更具象也更真實。


因為不能再有「噉」的快樂,這個字才寫得如此婉轉糾纏充滿悵惘感傷嗎?南方的歲月在王羲之手帖裡慢慢轉衰老了。

平城京
奈良看到的書道,有唐狂草遺風,即興表演成份極大,似乎是在牆壁上狂掃題壁,留下的墨跡卻隨建築頹壞消失。

大福
咬下去,大福內餡兩種不同質感紅豆,一綿密,一脆實,好像踩在初雪上,鬆脆滑膩,口感豐富,使人欣悅滿足。

小津
手帖是洞澈生活的空靈明淨小品。小津墓石上,只有個「無」字,在空空洞洞的碑石上,比書法家的書法更像王羲之。

花事
花開到如此,花落到如此,使人意亂心慌,彷彿生命可以這樣奢侈揮霍,令人讚嘆,也令人感傷。

書空
沒有比較之心,只是回來做自己,是殷浩在墓所住了十年的領悟。然而,為何最後還是落入了「書空咄咄」的結局?

永和九年
「宇宙雖廣,自容何所」,一個長年精研老莊易理佛學的殷浩,竟然讀不懂王羲之這八個字規勸的深刻意義嗎?

苦楝
最好的書法裡有動人的墨的微塵的流動,因此不是凝滯呆版沒有變化的黑,而是閃動著豐富色相如夢如幻的一種光。

聲明
良忍帶領的聲明修習道場,使魚山一帶的流水都與音樂有了緣份,呂川律川彷彿都合了樂律,是山水間的黃鐘大呂。

蛇驚
「鴻飛、獸駭」「鸞舞、蛇驚」都是在講筆法──漢字書法,或許隱藏著通向自然生命的密碼,可以耐心解讀。

智永
蘭亭是漢字歷史中忘不掉的故事,一千六、七百年間,穿鑿附會,真與假錯雜,交織成「故事」裡難分難解的部份。

跋───────手帖
落花雖美,但已凋落,不容有長久記憶。有時候看王羲之的手帖,會無端想起初到南方的他,看到的是什麼樣的花?

東坡《臨江仙》───────附錄
活過來的東坡是可以寬闊的、自在的,知道政治、歷史、個人的生命,遲早都會是被翻過去的那一頁。
●夜飲 ●東坡 ●鼻息雷鳴 ●此身

第一輯  平復帖

火箸畫灰──《平復帖》種種
頑強勁歛,有一種生命在劇痛中的糾纏扭曲,線條像廢棄鏽蝕的堡壘的鐵絲網,都是蒼苦荒涼的記憶。
●啟功先生釋文 ●「佚名」書畫 ●右軍之前,元常之後 ●讀帖 ●禿筆賊毫,火箸畫灰

平復帖──陸機
「帖」是文人在亂世裡一些小小記憶,絹帛殘紙上墨蹟斑斑,好像要頃刻化煙塵而去,卻使人讀後心情難以「平復」。

陸機──「華亭鶴唳」
陸機死亡的哀傷故事使人在看《平復帖》時平添了許多感傷,彷彿字跡婉轉淒厲,都是鶴的哭聲。

會稽雞
讀「帖」的時候常對江左風流人物有嚮往;但是,大江東去,歷史的確對任何個人都一無惋惜眷戀。

顧榮──「彥先」
顧榮比同鄉好友陸機更能在政治夾縫中生存。看《平復帖》,不禁想到陸機一家被殺慘死時,不知顧榮是何等心情。

賀循──彥先

陸機最有才華,但是也最早慘死;顧榮、賀循這兩個同名「彥先」的江南文人則比較懂得韜光養晦,也都安享天年。

晉人殘紙
紙片破碎殘斷,墨痕漫漶,擺脫了漢隸束縛,點畫宛轉流動,已是兩晉文人「帖」的風度神氣了。

鬼子敢爾
那個一直跟在英雄哥哥身邊的少年陸雲,個性溫和優雅包容,不知道在行刑前是不是也有什麼沒有說出來的心事?

羊酪與蓴羹
大概也因為那不可言說的感傷,日積月累,形成南方文人性格裡一種揮之不去的「謔」的玩世不恭吧。

第二輯 萬歲通天帖

萬歲通天(一):姨母帖 初月帖
簡短的書信背後是慘絕人寰的時代悲劇,不能承擔的生命傷痛,以及反覆無盡的虛無幻滅。
●姨母帖──哀痛摧剝 ●初月──卿佳不?

萬歲通天(二):癤腫帖 新月帖
殘破斑剝的紙上,墨痕如煙,筆勢線條從容自在,平實裡透露了雍容與優雅,可見王氏家族子弟最好的教養與品格。
●癤腫 ●新月帖 ●雨濕熱,復何似?

萬歲通天(三):廿九帖 栢酒帖 一日無申帖
一個家族,在這樣的亂世,仍然相信手寫的墨跡斑斑可以傳遞美的生命信念,彷彿是在為「美」做最後的見證。
●美,通過朝代興亡 ●王獻之《廿九帖》 ●王慈、王志

第三輯 十七帖

周撫
王羲之與周撫在信間談的都是家常平凡小事,一問一答,十分親切,書風文體都有韻味。每日細讀一帖,如讀秋光。

旃罽帖
我看《旃罽帖》,好像秋日晴空一絲流雲,可牽可掛,可捲舒可伸展,也可以散到無影無蹤,只是記憶裡的一點執著。

三希堂
養心殿這小小的暖閣裡的小小的「窩」,是真正乾隆自己的空間了。在簡單安靜的手帖旁邊,他才回來做自己了。

靜佳眠──適得帖
「靜佳眠」,像一根繞藤的鬚蔓,像一片無風中墜落的秋葉,像水波在土岸邊迴旋,像空氣裡一聲歎息的尾音。

東籬
老孟眉心有一縱深褶痕,他的憂愁在眉間根深蒂固,像一朵盛艷之花,知道無常,喜悅微笑也都是憂愁。

遠宦──救命
「粗」平安,只是大致還好,不能「細」問。「粗」也許是晉人流離顛沛間退而求平安滿足的一點微小心事吧。

寒切
「寒切」二字,草體流轉,像雪片在飄。映在日光裡,爛漫紛飛,像在心中飛揚迴盪不去的南朝的記憶。

TOP↑


第二輯 萬歲通天帖
姨母帖 初月帖
簡短的書信背後是慘絕人寰的時代悲劇。王羲之用「摧剝」、「摧絕」、「痛貫心肝」、「切割」、「慘塞」這些具象又絕對的字眼形容自己對生命的傷痛,重複用「奈何、奈何」訴說心裡的虛無幻滅。
大家都知道唐太宗李世民非常喜歡王羲之的作品,唐太宗的年代距離王羲之已經有三百年。寫在紙或絹帛上的墨跡,不容易保存,當時能夠看到的王羲之的真跡也已經不多。唐太宗傾全力蒐求,把搜求到的王羲之真跡收藏在內府,又命令當時的書法名家臨摹王羲之的帖,因此流傳至今,許多博物館收藏的王羲之的字大都是「唐摹本」。
王羲之的帖由書法名家「臨」、「摹」。「臨」是看著真跡臨寫;「摹」是把紙蒙在真跡上用淡墨細線勾出輪廓再加以填墨,也叫「雙勾填墨」,或「響拓」。「摹本」的忠實度很高,輪廓逼真,但是墨色變化與筆勢流動感就不一定能傳 達出韻味。「臨本」是大書法家臨寫,書法家有自己個性,也一定會在臨寫中不知不覺帶入自己書寫風格,會失去王羲之真跡風貌。以《蘭亭序》來說,歐陽詢、褚遂良的「臨本」多少都會流露出唐代書風,北京故宮被認為是唐弘文館搨書人馮承素所摹的「神龍本」就可能更忠實形似於原作。

唐武則天萬歲通天二年(六九七年),當朝宰相山東瑯琊的王方慶獻出他十一代祖王導,十代祖王羲之、王薈,九代祖王獻之、王徽之、王珣,一直到他曾祖父王褒,王家一門二十八人的墨跡珍本十卷給武則天。武則天當時剛頒布了十三個新體漢字,例如「國」寫作「圀」,表示擁有「八方」,王方慶呈現給武則天的《萬歲通天帖》卷末的「上柱􀤇」、「開􀤇男 都用了新體字。

在唐太宗搜羅盡王氏法帖之後,武則天能得到這十卷書法真品,當然喜出望外。她為此特別在武成殿召集群臣,出示書法真跡,並且命中書令崔融作《寶章集》,記錄這件大事。武則天雖然如此喜愛這件作品,卻沒有以帝王的權威將書法佔為己有,她命朝廷善書者以雙勾填墨法複製摹本,收藏於內府。把王方慶進呈的原件加以裝裱錦褙,重新賜還給王家,並囑咐王方慶──這是祖先手跡,後代子孫應當善加守護珍藏。武則天這種作法與唐太宗千方百計要佔有《蘭亭序》的「蕭翼賺蘭亭」故事,心胸大為不同。竇泉因此為這件事作有〈述書賦〉,讚美武氏「順天矜而永保先業,從人欲而不顧兼金」。

收在內府的這十卷摹本歷經朝代變革,幾度經過大火災劫,到清末只剩一卷,保留了王羲之的《姨母帖》、王徽之的《新月帖》、王薈的《癤腫帖》、王獻之的《廿九帖》、王志的《一日無申帖》等書帖,目前收藏在遼寧博物館,稱為《萬歲通天帖》,一般都認為是瞭解王羲之一門書法最接近真跡風格的唐摹本。
姨母帖──哀痛摧剝
────活在一個生命一無價值的戰亂年代,無論活著的人,或死去的屍骸,都一樣被蹂躪踐踏。

現存的《萬歲通天帖》第一帖就是王羲之的《姨母帖》,──「羲之頓首,頃遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝。奈何奈何。因反慘塞,不次。王羲之頓首頓首。」很簡短的一封信,扣除掉前後姓名敬語,總共只有十幾個字。──剛剛得知姨母死去的消息,非常哀痛,彷彿被摧毀剝裂的痛。無法承擔的痛苦,無可奈何啊!悲慘哽咽,不說了──王羲之的帖,對親人喪亡有痛苦,有感傷,有無可奈何的虛無悵惘。如果姨母是自然的死亡,不知道他會不會用到「哀痛摧剝」這麼重的字眼。我有時把《姨母帖》與流傳到日本的《喪亂帖》以及《頻有哀禍帖》一起對讀,發現王羲之的帖呈現了一個遷徙流離的家族在戰亂裡對生命巨大的幻滅無常之感。

《喪亂帖》講到的是北方家鄉祖墳被刨挖,──「喪亂之極,先墓再離荼毒。追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何,奈何!」天下戰亂,生命價值淪喪衰亡到極點,祖先墳墓再一次被毀壞蹂躪。想到如此殘酷至極的事,痛哭嚎叫、摧毀絕望,痛到心肝彷彿被貫穿,但是,這麼痛,又能如何,無可奈何啊!──王羲之活在一個生命一無價值的戰亂年代,無論活著的人,或死去的屍骸,都一樣被蹂躪踐踏。
「姨母」的死亡,祖墳的被刨挖,簡短的書信背後是慘絕人寰的時代悲劇。一連串災難悲劇的事件,正是《頻有哀禍帖》裡書寫的「頻有哀禍,悲摧切割,不能自勝」,──不斷有哀禍傳來,悲哀、摧毀、身體被切割一樣地痛,不能承擔的痛,──王羲之用「摧剝」、「摧絕」、「痛貫心肝」、「切割」、「慘塞」這些具象又絕對的字眼形容自己對生命的傷痛,重複用「奈何、奈何」訴說心裡的虛無幻滅。童年從山東瑯琊流亡到南方,王羲之的「帖」透露著戰亂流離年代沉重又無力的一聲聲嘆息。

儒家的教養訓練要求節制情感,喜怒哀樂不能隨意宣洩,即使宣洩,也必須合於節制規則。因此傳統古文典範不常出現「痛貫心肝」這樣直接而具體的的句子,王羲之《喪亂帖》裡的「痛貫心肝」卻使我想起江蕙〈酒後的心聲〉裡的「痛入心肝」,民間俚曲或許保留了更多「帖」裡鮮活的人性空間...(未完,更多精采請見《手帖──南朝歲月》

《印刻文學生活誌》蔣勳特輯
定價160元.特價99元
*蔣勳——我宿世的罪是因嗜美至深
*我相信愛情•我相信愛情•我相信愛情——阮慶岳對談蔣勳
張大春《認得幾個字》
定價280元.特價220元
誤讀、誤寫、誤以為是,其深刻的心理因素是我們對於認字這件事想得太簡單...
張夢機《藥樓近詩》
定價300元.特價236元
詩要感人,只要有真感情,真血淚,或有極深的名理,庶幾可近...
本活動商品價格與商品頁不符,請依購物車結帳金額為準。本公司保留更換等值贈品之權利。
讀者服務專線:886-3-3552593#1015、1013 Copyright ©2010 sudu.cc.成陽出版股份有限公司.舒讀網www.sudu.cc讀者服務信箱

gotop